محمد کے وفادار

توہین رسالت اور گستاخان رسول کا بدترین انجام

ایک گستاخ عورت کا قتل

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ایک شخص نابینا تھے‘ ان کی ایک ام ولد تھی (ام ولد اس باندی کو کہتے ہیں جس کی اولاد کو آقا اپنی اولاد قرار دیدے) جو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو بُرا بھلا کہتی تھی اور آپ کی شان میں گستاخی کرتی تھی‘ وہ اس کو منع کرتے لیکن وہ باز نہ آتی‘ ایک مرتبہ رات کو اس نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرنا شروع کردی‘ جس پر انہوں نے ایک چھوٹی تلوار اس کے پیٹ پر رکھی اور دباکر اس کا پیٹ پھاڑ دیا اور اس کا کام تمام کیا‘ جب صبح ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کا یہ واقعہ بتایا گیا‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو جمع کرکے فرمایا: 
”میں اس شخص کو اللہ تعالیٰ کی قسم دیتا ہوں جس نے (میری عزت و ناموس کی حفاظت کے خاطر) جو کچھ کیا ہے وہ کھڑا ہوجائے مجھ پر اس کا حق ہے!۔“
یہ سن کر وہ نابینا کھڑے ہوئے اور لڑکھڑاتے ہوئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے جاکر بیٹھ گئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مقتولہ ام ولد کا میں مالک ہوں‘ وہ آپ کی شان میں گستاخی کرتی تھی اور بُرا بھلا کہتی تھی‘ میں اس کو منع کرتا تھا لیکن وہ باز نہ آتی تھی‘ میرے اس سے دو خوبصورت لڑکے بھی ہیں اور وہ مجھ پر مہربان بھی تھی‘ لیکن گزشتہ شب جب اس نے آپ کی شان میں گستاخی کی اور آپ کی بے حرمتی کا ارتکاب کیا تو میں نے ایک چھوٹی تلوار سے اس کو قتل کردیا‘ یہ سن کر سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گواہ رہو ان کا خون معاف ہے۔“ (السیف البتار)

گستاخ یہودی عورت کا انجام

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک یہودی عورت آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی اور بدتمیزی کرتی تھی تو ایک شخص نے اس کا گلا گھونٹ دیا اور وہ مر گئی‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا خون بھی معاف کردیا۔ (السیف البتار)

گستاخِ رسول ابن خطل کا قتل

فتح مکہ کے موقع پر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: چار آدمی جہاں ملیں‘ انہیں قتل کردیا جائے‘ اگرچہ کعبہ کے پردے کے نیچے ہوں‘ ان میں سے ایک عبداللہ ابن خطل اور دوسرا حویرث ابن نقید۔

عبداللہ ابن خطل کے قتل کا حکم اس لئے فرمایا کہ پہلے یہ شخص مسلمان تھا‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے زکوٰة وصول کرنے کے لئے روانہ کیا‘ اس کے ساتھ ایک انصاری صحابی اور اس کا ایک مسلمان غلام بھی تھا جو ابن خطل کی خدمت کیا کرتا تھا‘ رات کو کسی جگہ ٹھہرے تو ابن خطل نے اپنے خادم غلام کو حکم دیا کہ وہ اس کے لئے بکرا ذبح کرکے کھانا تیار کرے اور خود سوگیا‘ جب جاگا تو دیکھا غلام نے کوئی چیزتیار کرکے نہیں رکھی تو غصہ میں اس نے غلام کو قتل کردیا اور مرتد ہوکر مشرکین مکہ سے جا ملا اور وہاں پہنچ کر ابن خطل نے دو باندیاں خریدیں جو گانا گاکر نعوذباللہ آپ کی ہجو کرتی تھیں اور یہ اس سے لطف اندوز ہوتا تھا‘ اس لئے حضرت زبیر ابن العوام رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کیا جبکہ وہ خانہ کعبہ کے پردہ سے لٹکا ہوا تھا اور اس کی ایک باندھی بھی فتح مکہ کے موقع پر قتل کی گئی جبکہ دوسری باندی فرار ہوگئی جو بعد میں مسلمان ہوگئی،اور حویرث بن نقید مکہ مکرمہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو شدید ایذا پہنچایا کرتا تھا‘ اس لئے یہ بھی قتل کیا گیا‘ اسے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے قتل کیا۔(فتح الباری)

(علوم اسلامیہ بنوری ٹاون)

ضروری سامان

پانی کا لوٹا۔

بیری کے پتے

غسل کا تختہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  مزید پڑھیں۔

غامدی فتنہ

غامدی صاحب کا تصور سنت

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔غامدی صاحب سنت کی تعریف وتعین میں جمہور امت سے ہٹ کر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ان کے نزدیک سنت کسی اصول اور ضابطے پر مبنی نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں غامدی صاحب کا یہ کہنا امت کے اجتماعی عقیدے کے منافی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مزید

حضرت مولانا زاہدالراشدی مدظلہ کا ایک بہترین مضمون جس میں غامدی فتنے کا تعاقب کیا گیا ہے۔ پڑھنے کے لئے کلک کریں۔

خبردار!موبائل احتیاط سے اسعمال کیجیے

خبردار!موبائل احتیاط سے اسعمال کیجیے

عالمي ادارہ صحت نے خبردارکيا ہے کہ موبائل فون پر روزانہ30 منٹ سے زائد گفتگو کينسر کا خدشہ بڑھاديتي ہے?عالمي ادارہ صحت کے تحت موبائل فون کے انساني صحت پر مرتب ہونيوالے منفي اثرات پر کي جانے والي تحقيق سے انکشاف ہوا ہے کہ روزانہ تيس منٹ اور اس سے زيادہ دير تک موبائل فون کا روزانہ استعمال دماغ کے کينسر کا خطرہ بڑھا ديتا ہے?دس سال کے طويل عرصے تک دنيا کے13 ممالک ميں کي جانيوالي تحقيق ميں بتايا گيا ہے کہ موبائل فون سے نکلنے والي شعائيں انساني دماغ پر منفي اثرات مرتب کرکے کينسر کي رسولياں بنانے کا سبب بھي بنتي ہي

قربانی کا مقصد

اسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

تمام دیکھنے والوں کو میری طرف سے عید مبارک ہو۔

عید الاضحیٰ در اصل حضرت ابراہیم اور ان کے خاندان کی وہ تاریخی یادگار ہے کہ جب انہوں نے اللہ کے حکم پر اپنی سب سے محبوب چیز پیارا بیٹا حضرت اسماعیل قربان کردیا۔

قربانی کا فلسفہ بھی یہی ہے کہ ہم اللہ کی اطاعت کرنے میں جذبات کا اظہار کریں ۔ ظاہر ہے یہ تب ہی ہو سکتا ہے کہ جب ہم بہترین سے بہترین اور قیمتی سے قیمتی جانور خرید کر بڑے جذبات کا اظہارکریں کہ اے اللہ مجھے جو تو نے مال دیا تھا اس میں سے میں نے اتنا زیادہ مال خرچ کرکے مہنگا اور قیمتی جانور خرید کر قربان کردیا ۔

قربانی کی یہ روح یعنی جذبات کا اظہار اسی صورت ہو سکتا ہے جب ہم قیمتی اور عمدہ جانور خرید کر قربان کریں  ورنہ خانہ پُری کے لئے کوئی بھی سستا سے سستا جانور خرید کر قربان کرنے سے واجب سر سے اتر جاتا ہے۔

آگ بنا ہے پاکستان

عجیب

دہشت گرد کون

پردہ

سات ستمبر

مدارس

صحابہ کی محبت

بھاڑ میں جائے